美術のアウトサイドから権威・権力を批判する逆説的存在

　バンクシーは大きく２つの対立軸を当初から有している。１つは先にも述べた政治権力・体制・資本家に抗う姿勢であり、とりわけ夢を売って利権商売に徹しているディズニーの闇を執拗に暴く。バンクシーにとってディズニーのキャラクターは悪の象徴の一つである。また2015年に英国ウェストン＝スーパー＝メアで開催されたディズニーランドを皮肉ったテーマパーク形式のディズマランドではダイアナ元妃の事件をシンデレラの南瓜の馬車を用いて告発、同展示にはダミアン・ハーストなど有力美術家も参加させている。パレスチナ問題では、イスラエルとパレスチナ自治区を隔てる壁に落書きしたのをはじめ、間近なホテル全体をイスラエルの強権を批判するインスタレーションのように装飾してしまった。

　また、いま 1 つは「美術」「美術史」なる場の根本的偽善性に向けられている。これは美術なる既存システムがどうしても国家の威信や権威と歴史的に結びついてきた欺瞞を鋭く突くものだ。バンクシーは政治社会批判から始まってついには王権やブルジョワジーによる既存の美術史そのもの否定に至ったのだ。とりわけ富裕層が黒いマネーをロンダリングすることに血眼になっているオークショナーを痛烈に皮肉る。《Morons》(2007) は「こんなガラクタに金を出すのは馬鹿」なるオークションと富裕層を哄笑した作品だ。だが、一方でコロナ禍に尽力する医療従事者に作品を贈呈するなどバンクシーは社会貢献的側面も持っているので、権力や政権による金の使い方の杜撰さを批判するのである。

　「ヴェニスビエンナーレはなぜ俺を選ばない」といってビエンナーレ渦中のヴェニスに出没し、結果的に巨大客船の危険性や難民問題を主題にヴェニスビエンナーレ全体をも食ってしまうという絶大なる影響力を行使したこともある。つまり官主導といえる「現代美術」とも距離をおき敵対しているバンクシーの姿がある。ヴェニスビエンナーレ自体も国中心主義の悪弊から脱するべく、ハラルド・ゼーマンらが闘い、ついには国別から企画展示を分離するといった快挙をなしているが、究極のデモクラシーの側に立つバンクシーにはいまだに閉塞した権威主義に映るのだろう。

 　バンクシーの見解を解読すれば、「美術家なんて権威権力の犬だろ。俺はそんな美術界にも、美術史なんかにも興味はないのさ。そんなものは叩き壊してやる」ということなのだろうが、そのことで今日最大の美術家として評価されるといった完全なパラドックス ( 逆説 ) 的存在そのものだ。　誰でもない弱者、無名者の視点を維持しているのは、市民運動・社会運動・革命家に近似している。そのために大衆性(ポピュリズム ) といったときに、バンクシーの作風はまったくひねりのない超わかりやすい表現に堕しているのもまた逆説的なのである。「大衆性」を用いて「特権性の虚偽」を暴く、これもまた逆説的だろう。